بنابر احوط و شنيدن آن هم به حكم استعمال آن است و بنابر احتياط جايز نيست . سيلى و خراش صورت در مصيبت 1407 . در برخى از مناطق رسم است كه پس از مرگ يكى از عزيزان ، صورت خود را با دست خراشيده يا سيلى مىزنند و يا موهاى خود را مىكَنند ، آيا اين گونه اعمال شرعاً جايز است ؟ ج . جايز نيست . آية الكرسى در نماز وحشت 1408 . خواندن آية الكرسى در نماز وحشت و بر سر قبر ميّت تا كجا خوانده شود ؟ تا « هم فيها خالدون » يا تا : « و هو العلى العظيم » ؟ ج . احتياطاً تا « هم فيها خالدون » است . زمان ترتّب احكام ميّت 1409 . از چه زمانى احكام ميّت هم چون ( ارث ، وصيت ، عدّه وفات ، برداشتن عضو و . . . . ) بر ميّت مترتب مىگردد ؟ آيا زمان مرگ مغزى كه به لحاظ پزشكى ميّت تلقى مىشود يا زمان توقف ضربان قلب ملاك است ؟ ج . از زمانى كه مرگ از جميع جهات حاصل شود ، بايد محاسبه گردد . بهترين اعمال جهت ميّت 1410 . بافضيلت‌ترين عملى كه مىتوان براى ميّت انجام داد چيست ؟ ج . كارى در ترويج مذهب حق ، از قبيل نشر كتب و . . . انجام دهد و ثواب آن را به او هديه كند .